ΤΑ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΒΑΚΟΥΦΙΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ

 Είναι γνωστό σε όλους όσους έχουν έστω και την παραμικρή ιδέα για την αντιμετώπιση της τουρκικής μειονότητας της Θράκης, ότι το ελληνικό κράτος από την στιγμή που προσάρτησε την Θράκη, κατά τους κατακτητικούς σε βάρος της Οθωμανικής αυτοκρατορίας πολέμους του ακόμη και σε περιοχές όπου ήταν εμφανέστατη μειοψηφία το ελληνικό στοιχείο, επεδίωξε με κάθε τρόπο να κάνει δύσκολη την ζωή των Τούρκων κατοίκων της, στους οποίους επέτρεψε να παραμείνουν στην Ελλάδα μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης, το 1923, η οποία ρύθμισε για τελευταία φορά τα σύνορα των δύο χωρών στην Θράκη και τα δικαιώματα των μουσουλμάνων της Ελλάδας και των χριστιανών της Τουρκίας. Το ελληνικό κράτος εξαίρεσε την τουρκική μειονότητα της Θράκης από την ανταλλαγή των πληθυσμών μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας, η οποία ακολούθησε την παταγώδη αποτυχία της κατακτητικής εκστρατείας της Ελλάδας στην Μικρά Ασία (1919-1922), προκειμένου να δεχτεί η Τουρκία να παραμείνουν στο ευρωπαϊκό τμήμα της οι κατά πολλοί πολλαπλάσιοι ελληνόφωνοι χριστιανοί, οι οποία ελέγχανε ένα μεγάλο μέρος της οικονομίας της Κωνσταντινούπολης (Ισταμπούλ) και των γύρω περιοχών.

Είναι επίσης γνωστό ότι το ελληνικό κράτος έκανε τον βίο αβίωτο στην τουρκική μειονότητα της Θράκης, ούτως ώστε να αναγκαστεί η μειονότητα να εγκαταλείψει την πατρίδα της Θράκη και να μεταναστεύσει «οικιοθελώς» στην Τουρκία, προκειμένου η Θράκη να γίνει αμιγώς ελληνοχριστιανική.

Στα πλαίσια αυτής της πολιτικής η Ελλάδα, ιδίως μετά το 1955, πήρε μία σειρά διοικητικών και οικονομικών μέτρων, ούτως ώστε, μεταξύ άλλων, να περάσουν τα εδάφη που βρισκόντουσαν στην ιδιοκτησία της τουρκικής μειονότητας στα χέρια Ελλήνων (βλ. και σχετικό άρθρο του Ιού της εφημερίδας «Ελευθεροτυπία» http://www.iospress.gr/ios2006/ios20060219.htm). Στα πλαίσια της ίδιας πολιτικής το ελληνικό κράτος έκανε το παν για να πάρει τον έλεγχο των εκκλησιαστικών και μοναστηριακών κτημάτων της μουσουλμανικής εκκλησίας της Θράκης, των γνωστών βακουφίων. Προς τον σκοπό αυτό ακολούθησε ποικίλες μεθοδεύσεις, πολύ λίγες από τις οποίες έχουν δει το φως της δημοσιότητας, δεδομένου ότι τα σχετικά κρατικά έγγραφα δεν είναι προσιτά στο κοινό. Αυτές οι μεθοδεύσεις επηρεαζόντουσαν πάντα από τις σχέσεις των δύο χωρών, Ελλάδας και Τουρκίας, μια που αυτές οι σχέσεις επηρέαζαν πάντα και την ζωή των ελληνοφώνων χριστιανών της Τουρκίας τις παραβιάσεις των δικαιωμάτων των οποίων επικαλούνταν εργαλειακά η Ελλάδα, και τους οποίους πάντα η Ελλάδα χρησιμοποιούσε σαν αφορμή των κατακτητικών της βλέψεων απέναντι στην γειτονική μας χώρα, με τις γνωστές για αυτούς καταστροφικές συνέπειες (μικρασιατική καταστροφή, μαζική μετά το 1955 μετανάστευση των τελευταίων στην Ελλάδα, κλπ.).

Ένα πακέτο τέτοιων μεθοδεύσεων αποτελούν και οι τελευταίες ρυθμίσεις που αφορούν το διοικητικό και οικονομικό καθεστώς των βακουφίων, οι οποίες προωθούνται από την ελληνική κυβέρνηση, επηρεαζόμενες και αυτές από την τροπή που έχουν πάρει πρόσφατα οι σχέσεις της Ελλάδας με την γειτονική μας χώρα.

Απέναντι στην κυβερνητική καυχησιολογία για δίκαιη λύση στο ζήτημα της διαχείρισης των βακουφίων, στα πλαίσια της βελτίωσης των ελληνοτουρκικών σχέσεων, η Αντιεθνικιστική Κίνηση, πιστή πάντα στην υπεράσπιση των δικαιωμάτων κάθε εθνικής μειονότητας που είχε την ατυχία να ζει στην Ελλάδα, αντιτάσσει κάποιες απόψεις για το σχετικό με τα βακούφια νομοσχέδιο που εκφράζουν ένα σημαντικό μέρος της μειονότητας, στην προσπάθειά της να συμβάλλει όσο το δυνατόν στην αποκάλυψη της αλήθειας πάνω σε ένα τόσο σοβαρό για την τουρκική μειονότητα ζήτημα.

ΤΑ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ

Άρθρο 2: Δεν συμπεριλαμβάνει τα σχολικά βακούφια. Ελλιπής διατύπωση του όρου βακούφιο!

Άρθρο 3, $ 5: Απαγορεύεται με το ισλαμικό δίκαιο εκποίηση και αντιπαροχή βακουφικού ακινήτου.

Άρθρο 4, $ 2: Με την χρησιμοποίηση του όρου δημόσια μουσουλμανικά νεκροταφεία, τα οποία θεωρούνται πλέον βακούφια. Από πότε τα μουσουλμανικά νεκροταφεία έγιναν δημόσια και δεν το ξέρουμε; Με αυτό το άρθρο τα εν λειτουργία μουσουλμανικά νεκροταφεία γίνονται βακούφια και τα μη ενεργά, εμμέσως πλην σαφώς, γίνονται κτήμα του δημοσίου.

Άρθρο 5: Με αυτό το άρθρο μπαίνει ταφόπλακα στη δημιουργία νέων ιδιωτικών βακουφίων. Διότι ο ιδρυτής ενός ιδρύματος (βακουφίου) δεν θα μπορεί να κάνει κουμάντο στο δικό του ίδρυμα. Το κράτος με αυτό το άρθρο εξαναγκάζει το καινούργιο ιδρυθέν βακούφιο να διοικείται σύμφωνα με τον παρόντα νόμο.

Άρθρο 10, $ 2: Με το άρθρο αυτό, δίνεται στον περιφερειάρχη το δικαίωμα να συστήνει ειδικές βακουφικές επιτροπές. Τότε γιατί μπαίνουμε στην διαδικασία των εκλογών; Δηλαδή ο περιφερειάρχης θα μπορεί να ομαδοποιεί από 10 βακουφικά ακίνητα, να συστήνει 5 ειδικές επιτροπές και να διορίζει αυτές τις επιτροπές. Αναρωτιόμαστε τι θα μείνει να διοικούν οι εκλεγμένες διαχειριστικές επιτροπές.

Άρθρο 11: Τι  καλπονοθευτικά συστήματα θα μας επιφυλάξει η κοινή υπουργική απόφαση;

Άρθρο 12,  $1 :  Tα μέλη που εκλέγονται στις διοικήσεις, μπορούν να ορίσουν μισθό στον εαυτό τους. Οι θέσεις αυτές είναι τιμητικές και δεν πρέπει να αμείβονται. Όσοι θέλουν να κερδίσουν χρήματα ας γίνουν βουλευτές ή δήμαρχοι.

 Άρθρο 15, $2: Μουσουλμάνοι νομάρχες δεν εκλέχτηκαν και ούτε πρόκειται να εκλεγούν. Γιατί μπήκε στο νομοσχέδιο; Για να νομίζουν οι ξένοι ότι υπάρχουν και μουσουλμάνοι νομάρχες; Επίσης απαγορεύεται η εκλογή όσων έχουν καταδικαστεί για συκοφαντική δυσφήμιση. Αυτό δεν είναι απαγορευτικό για να γίνει κάποιος υπουργός, βουλευτής ή δήμαρχος αλλά απαγορεύεται για μέλος βακουφικής επιτροπής.

Κλασική περίπτωση φωτογραφικής διάταξης.

Άρθρο 15, $4: Ποιος θα ορίζει ποιος από τα ξαδέλφια θα είναι υποψήφιος; Τρίτος βαθμός συγγένειας να απαγορεύεται να εκλέγεται; Αντισυνταγματικός. Εδώ για βουλευτές δεν απαγορεύονται τα αδέλφια και ο πρώτος βαθμός. Πρόκειται για παραβίαση ατομικών δικαιωμάτων.

Άρθρο 16, $2: Όποιος αντιταχθεί από το διοικητικό συμβούλιο σε οποιαδήποτε διοικητική απόφαση εκπίπτει του αξιώματός του. Δηλαδή σε οποιαδήποτε αυθαίρετη απόφαση της αστυνομίας, της νομαρχίας, του περιφερειάρχη αν πούνε τα μέλη των βακουφίων όχι, εκπίπτουν. Δηλαδή για να συνεχίσεις να είσαι μέλος της βακουφικής επιτροπής πρέπει να είσαι ο κύριος Μάλιστα και ό, τι πείτε κύριε διοικητά. Αντισυνταγματικός.

Άρθρο 19, $1: Μεταβιβάζει τα σχολικά βακούφια στην σχολική εφορία.

Άρθρο19, $2: Με αυτή την παράγραφο δίνεται η αρμοδιότητα στην σχολική εφορία να εκποιεί τα ακίνητα χωρίς να δίνει λόγο και χωρίς να ζητάει άδεια από κανένα έναντι οποιουδήποτε τιμήματος. Κατάφωρα αντισλαμική και αντιβακουφική διάταξη. Ανοίγει τον δρόμο ξεπουλήματος των βακουφικών περιουσιών.

Άρθρο 21, $1  2: Για την επίλυση των εκρεμμοτήτων συστήνεται πενταμελής επιτροπή. 3 κρατικοί και δύο μέλη των βακουφίων. Για ποιες εκρεμμότητες μιλάμε; Τα βακούφια είναι κληροδοτήματα πάνω από 100 χρόνια. Στα επιμέρους πρωτόκολλα της Συνθήκης της Λωζάνης το ιδιοκτησιακό των βακουφίων έχει επιλυθεί τελεσίδικα. Σε ποια βακουφικά ακίνητα έχουν βάλει κάποιοι μάτι;

Άρθρο 23: Η ποσόστωση 5 τοις χιλίοις για τους μουσουλμάνους θα ισχύσει για όλη την Ελλάδα. Αυτό ερμηνεύεται ως προσπάθεια του κράτους να διασπάσει την μειονότητα και να στείλει τους εν δυνάμει δημόσιους υπάλληλους σε όλη την Ελλάδα. Το δικαίωμα του μειονοτικού για την κουλτούρα του, την γλώσσα του, την θρησκεία του, τί γίνεται; Η ποσόστωση πρέπει να ισχύσει μόνο για τους τρεις νομούς της Θράκης.

Σημείωση: Τα έξοδα της εκλογικής διαδικασίας θα ανήκουν στα βακούφια. Τότε, με ποιο δικαίωμα το κράτος ανακατεύεται σε μια εσωτερική διαδικασία την οποία μόνοι μας μπορούμε να την κάνουμε τσάμπα και μας βάζει το κράτος να πληρώνουμε πάνω από 100 χιλιάδες Ευρώ για έξοδα εκλογικής διαδικασίας;

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Trakyanin Sesi» http://www.trakyaninsesi.com/ στις 13-12-2007.