Της Κέρης Π. Μαυρομμάτη, Δικηγόρου, μεταπτυχιακού διπλωματούχου του Πανεπιστημίου της Σορβόννης στο Κοινοτικό Δίκαιο.

Εισαγωγή
Το νεοσύστατο κράτος με την προσωρινή ονομασία ¨ Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας ¨ έχει επανειλημμένως δηλώσει, διά των πολιτικών του ηγετών, ότι εφαρμόζει τους κανόνες που διέπουν τον σεβασμό των θεμελιωδών δικαιωμάτων του ανθρώπου και την εθνική κυριαρχία. Επανέλαβε δε εγγράφως στα πλαίσια της από 13-9-1995 Ενδιάμεσης Συμφωνίας Αθηνών—Σκοπίων, η οποία δυστυχώς κατατέθηκε και στην “μακεδονική γλώσσα” στην Γραμματεία του ΟΗΕ, ότι τον ίδιο σεβασμό θα επιδεικνύει και για τα ανθρώπινα δικαιώματα των Ελλήνων, με γενικές αναφορές στις αρχές του διεθνούς δικαίου. Είναι λοιπόν σκόπιμο να ερευνήσωμε τώρα, που διεξάγονται οι διαπραγατεύσεις για την οριστική ονομασία του γειτονικού ¨ κράτους ¨,εάν η εμμονή τους για την χρήση του ονόματος της Μακεδονίας προσβάλει τα θμελιώδη δικαιώματα των ανθρώπων και εν προκειμένω των Μακεδόνων, παραβιάζοντας τους σχετικούς κανόνες του διεθνούς και ευρωπαϊκού δικαίου. Το Προοίμιο του Συντάγματος των Σκοπίων περιλαμβάνει ¨ Βασιζόμενη στην ιστορική, πολιτιστική, πνευματική και κρατική κληρονομιά τουΜακεδονικού λαού και στους επί αιώνες αγώνες του για εθνική ελευθερία και την δημιουογία δικού του κράτουςς και ειδικότερα στην νομική και κρατική παράταση της Δηκοκρατίας του Κρούσοβο … καθώς και στο ιστορικό δεδομένο ότι η Μακεδονία έχει εγκαθιδρυθεί ως εθνικό κράτος του μακεδονικού λαού…¨  Οι διατάξεις δε του άρθρου 49 αναφέρουν ότι ¨ η Δημοκρατία φροντίζει για την κατάσταση και τα δικαιώματα των μελών του Μακεδονικού λαού (έθνους) σε γειτονικές χώρες καθώς και των αποδήμων της Μακεδονίας, βοηθάει την πολιτιστική τους ανάπτυξη και προωθεί τις σχέσεις μ αυτούς ¨.  Επίσης σήμερα όλοι, τόσον ο Γκλιγκόρωφ όσον και οι υπουργοί των δηλώνουν: ¨ Είμαστε Μακεδόνες ¨. Παράλληλα η προπαγάνδα, που αναπτύχθηκε κατά το παρελθόν μέσω της διασποράς των κατοίκων της “ΠΓΔΜ” στις ΗΠΑ, Καναδά, Αυστραλία, για να δημιουργήσει τα σαθρά πολιτιστικά υπόβαθρα του        ¨ Μακεδονικού έθνους ¨ , εξακολουθεί. αμείωτη. Συνεπώς, είναι προφανές, ότι η νέα κρατική οντότητα της ¨ ΠΓΔΜ ¨, παρά την πολιτική επιλογή των ελληνικών κυβερνήσεων να την στηρίξουν, προσβάλλει την εθνική, ιστορική και πολιτιστική ταυτότητα των Μακεδόνων και την εθνική κυριαρχία της Ελλάδας.
Ι.Α. Προσβολή της εθνικής ταυτότητας Μακεδονικού Λαού
Το Σύνταγμα του κράτους των Σκοπίων σκοπεύει να επιβάλλει στην διεθνή κοινότητα, αλλά και στην Ελλάδα την αναγνώριση υπάρξεως ¨ μακεδονικού λαού ¨ που έχει την διάρκεια και την ταυτότητα των Μακεδόνων. Όμως οι Μακεδόνες είναι τμήμα του λαού της Ελλάδος δηλαδή του λαού ενός κράτους—μέλους της Ε.Ε. , και όχι του κράτους ¨ της Δημοκρατίας της Μακεδονίας¨. Επίσης επιχειρεί να εδραιώσει, ως δήθεν ιστορικό γεγονός, ότι η ¨ Μακεδονία έχει εγκαδρυθεί ως εθνικό κράτος του μακεδονικού λαού ¨.
Έτσι οι ανωτέρω συνταγματικές διατάξεις υιοθετούν τα χαρακτηριστικά της διάρκειας και της ταυτότητας της έννοιας του έθνους για να στηρίξουν την δήθεν προαιώνια ύπαρξη ενός ιδιαίτερου μακεδονικού έθνους μέσα στο έδαφος του σημερινού κράτους, που αποκαλείται  ¨ έδαφος της Μακεδονίας ¨. Όμως είναι γνωστό σε όλους ότι δεν υφίστανται μεταξύ του πληθυσμού των Σκοπίων οι κοινοί. και γνήσιοι ψυχολογικοί, πνευματικοί και κοινωνικοπολιτικοί δεσμοί, η κοινή εθνική συνείδηση, που απαιτείται να υπάρχουν για την κατά το διεθνές δίκαιο, οριοθέτηση της έννοιας του έθνους καιτου λαού ως συστατικού στοιχείου ενός κράτους. ο πληθυσμός των Σκοπίων δεν έχει ¨ κοινή ενική συνείδηση, διότι ανήκει σε διάφορα έθνη ¨. Η ¨ μακεδονική εθνική συνείδηση ¨ και ¨ η μακεδονική γλώσσα ¨ έχει αποδειχθεί ότι είναι κατασκευές για να στηρίξουν την Σταλινική εφεύρεση του ¨ μακεδονικού έθνους ¨ και την ¨ δημιουργία του μακεδονικού κράτους Τιτοϊκής εμπνεύσεως. Ο όρος Μακεδονία, ιστορικά δεν δήλωνε ποτέ την ύπαρξη ενός ξεχωριστού έθνους, μιας ξεχωριστής από την ελληνική ενότητας. Μόνον η προπαγάνδα της Κομιντέρν προσπάθησε να ενοποιήσει όλους τους λαούς των Βαλκανίων υπό το όνομα Μακεδονία στα πλαίσια ¨ μιας ανεξαρτήτου Μακεδονίας για τους Μακεδόνες ¨.
Οι Μακεδόνες έχουν ελληνική εθνική ταυτότητα, είναι αναπόσπαστο τμήμα του ελληνικού έθνους και του ελληνικού λαού. Τα αρχαιολογικά ευρήματα και οι ιστορικές μαρτυρίες του Ησιόδου, του Ηροδότου, του Θουκυδίδη, του Πολύβιου, του Αρριανού, του Μεγ. Αλεξάνδρου αποδεικνύουν ότι οι Μακεδόνες κατάγονται από το ελληνικό δωρικό φύλο των Μακεδνών που συνδέεται με τα υπόλοιπα φύλα των Αχαιών, των Ιώνων κ.λ.π. με κοινούς πνευματικούς, θρησκευτικούς και ψυχικούς δεσμούς καθώς και με την κοινή ελληνική γλώσσα. Ο ελληνικός χαρακτήρας των ηθών, εθίμων και παραδόσεων των Μακεδόνων εκδηλώνεται πανηγυρικά σε κάθε πανελλήνια ή τοπική εορτή. Η διάκριση σε Μακεδόνες, Ηπειρώτες, Θεσσαλούς, Θρακιώτες, Κρητικούς, Νησιώτες κ.λ.π. γίνεται μόνον μέσα στην Ελλάδα και προκύπτει από το όνομα διαφόρων περιφερειών τουΕλληνικού κράτους, που χαρακτηρίζει αντίστοιχα τμήματα του ελληνικού λαού. Εκτός της Ελλάδος όλοι ήσαν και είναι μόνον Έλληνες με ελληνική εθνική συνείδηση. Όλοι οι Μακεδόνες ομιλούν και γράφουν την ελληνική γλώσσα από την εγκατάστασή τους στην Μακεδονία έως σήμερα, όπως αποδεικνύουν οι ιστορικές έρευνες και οι επιστημονικές γλωσσολογικές αναλύσεις αλλά και από την διάδοση του ελληνικού πολιτισμού σ᾽όλο τον κόσμο από τους Μακεδόνες του Μεγ. Αλεξάνδρου.
Η πέτρινη επιγραφή του 5.260 π.Χ.. που πρόσφατα έφεραν στο φως οι ανασκαφές στο Δισπηλιό της Καστοριάς, είναι το μήνυμα προς όλο τον κόσμο, σχετικά με την γλώσσα και την εθνική προέλευση των παλαιοτάτων αυτόχθονων κατοίκων του ελλαδικού χώρου της Μακεδονίας.
Ι.Β. Προσβολή της ιστορικής ταυτότητας
Η ιστορία του μακεδονικού λαού, όπως αυτή γράφτηκε στις επιτύμβιες στήλες, και στα μνημεία των απελευθερωτικών αγώνων του ελληνικού λαού, παραποιείται όταν στο προοίμιο του Συντάγματος των Σκοπίων το ιστορικό γεγονός του Κρουσόβου, που απετέλεσε εθνική καταστροφή και τάραξε το ¨  τέλματου κράτους των Αθηνών ¨ για να αρχίσει ο ένοπλος Μακεδονικός Αγώνας, παρουσιάζεται σαν απελευθερωτική επανάσταση των Μακεδόνων.
Η ελληνική Ιστορική ταυτότητα των Μακεδόνων, προκύπτει από το γεγονός ότι οι. Μακεδόνες από τους αρχαιοτάτους χρόνους έως την σύγχρονη εποχή διεξήγαγαν ηρωικσύς αγώνες υπέρ της ασφάλειας των Ελλήνων και της Ελλάδας.
Οι. Μακεδόνες, οι οποίοι είχαν συνείδηση των κοινών ιστορικών πεπρωμένων με τους υπόλοιπους Έλληνες, πρωτοστάτησαν και μαρτύρησαν για την απελευθέρωση του ελληνικού έθνους και την ανεξαρτησία του ελληνικού κράτους κατά την Επανάσταση του 1821, κατά τον Μακεδονικό Αγώνα του 1904 - 1908, κατά τους Βαλκανικούς πολέμους του 1912 -13 και τον πόλεμο του 1940 - 41.
Η καταστροφή του Κρουσόβου, αυτής της ακρόπολης του Ελληνισμού, στις 20 Ιουλίου του 1903, που ήταν η συνέχεια της ψευδοεπανάστασης του Ίλιντεν στις 13 Ιουλίου 1903, δεν μπορεί να αναφέρεται στο προοίμιο του Συντάγματος  της ¨ ΠΓΔΜ ¨ σαν ¨απελευθερωτική επανάσταση του μακεδονικού λαού ¨  που στηρίζει την ¨ κρατική οντότητα της ΠΓΔΜ ¨, διότι πλαστογραφείται η ιστορική αλήθεια και. η ιστορική ταυτότητα του μακεδονικού λαού. Η ιστορική παράδοση του Κρουσόβου μας γνωρίζει ότι μετά την σφαγή και την καταστροφή των σχολείων και των περιουσιών του ακμαίου ελληνικού πληθυσμού του, δεκαοκτώ χιλιάδων (18.000) Μακεδόνων, Ηπει.ρωτών, Θεσσαλών, από τον όχλο, που εξαναγκάσθηκε να κάψει τα πάντα στην πεδιάδα του Μοναστηρίου, ανακηρύχθηκε η πρώτη κυβέρνηση του Κομιτάτου, η οποία βαπτίσθηκε  ¨ πρώτη Μακεδονική Κυβέρνηση ¨  και δήθεν στηρίζει την πολιτική παράδοση ¨ τηςΔημοκρατίας της Μακεδονίας ¨. Το Κρούσοβο ήταν η έδρα του Έλληνα Ορθόδοξου Μητροπολίτου Αχρίδας και Πρεσπών και έλαβε μέρος στον Μακεδονικό Αγώνα και στους Βαλκανικούς Πολέμους μαζί. με τον ελληνικό πληθυσμό του Μοναστηρίου, αλλά δυστυχώς έμεινε μεταπολεμικά: εκτός των ελληνικών συνόρων. 0 μακεδονικός λαός δεν απελευθερώθηκε. με την ψευδοεπανάσταση του ΄Ιλιντεν.
Ι.Γ. Προσβολή πολιτιστικής ταυτότητας
Η πολιτιστική κληρονομία των Μακεδόνων έχει ελληνική καταγωγή, ελληνικά χαρακτηριστικά και ανήκει στο κράτος της Ελλάδας. Ὀμως το κράτος της ¨ ΠΓΔΜ ¨ σήμερα συντηρεί. την επί. μισό αιώνα παραχάραξη της πολιτισμικής ταυτότητας των αρχαίων και σύγχρονων Μακεδόνων, χωρίς να λαμβάνει υπόψη τις πρόσφατες ανασκαφές που έχουν αποδείξει την προσφορά και την συμμετοχή του λαού της Μακεδονίας στις πολιτιστικές εξελίξεις της υπόλοιπης Ελλάδας.
Η ελληνική πολιτισμική ταυτότητα των Μακεδόνων έχει καταδειχθεί κατά τρόπο επιστημονικά αναμφισβήτητο και αντικειμενικό από τα ευρήματα των ανασκαφών σ᾽ όλες τις πόλεις της Μακεδονίας. Ειδικώτερα το σπήλαιο των Πετραλώνων της Χαλκιδικής, τα μνημεία της Καστοριάς, του Αμύνταιου, της Κοζάνης, της Βεργίνας, της Βέρροιας, των Σερρών, του Κιλκίς, της Θεσσαλονίκης, αποδεικνύουν την αδιάσπαστη συνέχεια, από τους παλαιολιθικούς χρόνους έως τους χριστιανικούς, και την ταυτότητα του ελληνικού πολιτισμού, σ᾽αυτό το κομμάτι της Ελληνικής γης, που ονομάζεται Μακεδονία. 0 ελληνικός πολιτισμός, το θαύμα της Μακεδονίιας, όπως αποκαλείται από τον Άγγλο Ιστορικό συγγραφέα Χάμμοντ, διαδόθηκε στην Ασία και την Αφρική από τους Μακεδόνες του Μεγάλου Αλεξάνδρου επιβάλλοντας την ελληνική γλώσσα, σαν γλώσσα της διοικήσεως, του εμπορίου και της παιδείας. Οι ελληνικές επιγραφές, τα ελληνικά νομίσματα, τα ελληνικά τοπονύμια σε ολόκληρη τη Μακεδονία καθώς και τα ελληνικά ονόματα των πόλεων που έκτισε ο Μ. Αλέξανδρος και οι διάδοχοι του αποδεικνύουν ότι οι Μακεδόνες ήσαν ομόγλωσσοι με τους υπόλοιπους Έλληνες.
Νομική θεμελίωση
Όμως αυτθ δίκαιο όσον και από το κοινοτικό καθώς και από το Σύνταγμα της Ελλάδας. Η χρησιμοποίηση της ύπαρξης  ¨ μακεδονικού έθνους ¨  ως ξεχωριστού από το ελληνικό έθνος που στηρίζει την κρατική οντότητα της ¨ Πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας ¨  δεν εναρμονίζεται με το δημόσιο διεθνές δίκαιο. Το Δημόσιο διεθνές δίκαιο καθορίζει την έννοια του έθνους σαν το σύνολο των ανθρώπων, οι οποίοι συνδέονται με κοινή φυλετική καταγωγή, κοινή γλώσσα και θρησκεία, κοινές παραδόσεις και ιδιαίτερα συνείδηση κοινών ιστορικών πεπρωμένων, δηλαδή κοινή εθνική συνείδηση.
Όμως το ¨νέο κράτος της ΠΓΔΜ ¨ δεν έχει εθνική ομοιογένεια όπως κατέδειξε η επίσημη απογραφή του 1993, σύμφωνα με την οποία η εθνική σύστασή του είναι πολυφυλετική, δηλαδή αποτελείται από 2.000.000 πέριπου, κατοίκους, που ανήκουν στο Σλαυικό, Βουλγαρικό, Αλβανικό, Ρουμανικό, Τούρκικο Έθνος. Στην επίσημη αυτή απογραφή δεν περιλαμβάνονται οι ελληνικής καταγωγής κάτοικοι αλλά μόνον αναφέρονται σαν ένας αριθμός βλαχοφώνων, οι οποίοι ιστορικά προέρχονται από τις περιοχές της Μακεδονίας και της Ηπείρου, κατά παραβίαση της αρχής της ισότητας των λαών. Συνεπώς ο πολυεθνικός αυτός πληθυσμός δεν μπορεί να συνιστά το ¨ μακεδονικό έθνος ¨ που στηρίζει το¨ κράτος των Σκοπίων ¨. Αλλωστε η θεωρία της κατά παραγγελία ή με βίαιες πράξεις δημιουργία μακεδονικού έθνους είναι άγνωστη στο Δημόσιο διεθνές δίκαιο. Η απονομή δε της¨ μακεδονικής εθνικότητας ¨ στους κατοίκους της΄¨ ΠΓΔΜ ¨, συνιστά κατάχρηση δικαιώματος, διότι παραβιάζονται οι κανόνες του Δημοσίου διεθνούς δικαίου περί απονομής εθνικότητας. Είναι μια ψευδοεθνικότητα  ( ¨ SΡURIOUS ΝΑΤΙΟΝΑLΙΤΥ ¨ ). Τ0 ευρωπαϊκό δίκαιο (άρθρο ΣΤ παρ.1 Συνθ.Ε.Ε.) επιβάλλει το σεβασμό της εθνικής ταυτότητας των κρατών-μελών. Τα κυρίαρχα κράτη—μέλη της Ευρωπαϊκής Ενώσεως διαφυλάσσουν και ελέγχουν ζηλότυπα την εθνική τους ταυτότητα για πολιτιστικούς και για λόγους ασφαλείας. Το Ομοσπονδιακό Συνταγματικό Δικαστήριο της Γερμανίας σε πρόσφατη απόφαση του καλεί το Δικαστήριο των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων να επαγρυπνά για την τήρηση της εθνικής κυριαρχίας προκειμένου να διαφυλαχθεί η εθνική ταυτότητα των κρατών—μελών.  Ο αυτοπροσδιορισμός ενός πληθυσμού ως Μακεδόνων με την πλαστογράφηση του εθνικού πολιτισμού και της εθνικής ιστορίας ενός άλλου κράτους, συνιστά κατάχρηση του δικαιώματος, που προκύπτει από την αρχή της ισότητας και της αυτοδιαθέσεως των λαών. Επίσης η ιδιοποίηση του ονόματος της Μακεδονίας συνιστά κατάχρηση δικαιώματος κατά το διεθνές δίκαιο, και προσβολή ουσιώδους κρατικού συμφέροντος της Ελλάδος κατά το κοινοτικό δίκαιο (άρθρο 36 Συνδ. ΕΟΚ), διότι το όνομα αυτό χαρακτηρίζει ένα ιστορικά ελληνικό χώρο, το έδαφος της Ιστορικής Μακεδονίας, που κατά το μεγαλύτερο μέρος του ευρίσκεται εντός των ελληνικών συνόρων. Το ¨ κράτος της ΠΓΔΜ ¨  δεν μπορεί να μονοπωλεί το έδαφος της Μακεδονίας, διότι περιλαμβάνει μόνον το είκοσι τοις εκατό (20%) του εδάφους της Ιστορικής Μακεδονίας. 0 μακεδονικός λαός δεν μπορεί να θεωρείται  ¨ τμήμα του λαού του κράτους της Δημοκρατίας της Μακεδονίας ¨  διότι είναι τμήμα του λαού του κράτους της Ελλάδος. Συνεπώς δεν υπάρχει νομιμότητα κατά την σύσταση του ανεξάρτητου  ¨ κράτους της ΠΓΔΜ ¨ εφόσον τα δύο συστατικά του στοιχεία α)  ¨ ο μακεδονικός λαός ¨  και β) ¨ το έδαφος της Μακεδονίας ¨ είναι αποτελέσματα τής εχθρικής προπαγάνδας του Στάλιν και της Κομιντέρν Το Διεθνές δίκαιο με την Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και την Χάρτα των Παρισίων υπαγορεύουν στα κράτη την διατήρηση των πολιτιστικών δικαιωμάτων τους. Στο πλαίσιο δε της διεθνούς συμφωνίας της GATS απαγορεύεται οι τρίτοι να προβαίνουν σε παραποίηση και απομίμηση προϊόντων λογοτεχνικής και καλλιτεχνικής ιδιοκτησίας, που είναι μικρότερης σημασίας αγαθά σε σχέση με τον πολιτισμό και την ιστορία των Ελλήνων. Το Κοινοτικό δίκαιο ( άρθρα 3, 128, ΣΤ παρ.1 Συνθ. Ε.Ε. ) υπαγορεύει τον σεβασμό και την προστασία της πολιτισμικής ταυτότητος και της ιστορίας των ευρωπαϊκών λαών. Επίσης το άρθρο ΣΤ´ της  Συνθ. Ε.Ε. υποχρεώνει την Ευρωπαϊκή Ένωση όταν αναλαμβάνει δράση, όπως είναι η εμπορική πολιτική ή η πολιτική των μεταφορών, δυνάμει άλλων διατάξεων, να λαμβάνει υπόψη τις πολιτιστικές πτυχές. Το Δικαστήριο των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων δέχεται την προστασία πολιτιστικών συμφερόντων ήσσονος σημασίας, όπως κινηματογραφικής παραγωγής, σε σχέση με την εθνική πολιτιστική ταυτότητα ενός τμήματος του λαού κράτους— μέλους της ΕΕ, που είναι ο μακεδονικός λαός. Όταν επιδιώκεται με κάθε τρόπο η προστασία του κοινοτικού δικαίου και. των κοινοτικών οργάνων για την απομίμηση και την μη παραποίηση των ελληνικής προελεύσεως μακεδονικών κρασιών ή της φέτας, που είναι πολύ μικρότερης σημασίας αγαθά σε σχέση με τον πολιτισμό και την ιστορία των Μακεδόνων και της Μακεδονίας, είναι τουλάχιστον αντιφατικό να μην λαμβάνονται υπόψη τις συνέπειες ενός συμβιβασμού γι᾽ αυτά τα ζωτικής σημασίας πνευματικά αγαθά των Ελλήνων Μακεδόνων. Συνεπώς η επιχειρουμένη εδραίωση, με την υιοθέτηση της εχθρικής προπαγάνδας της Κομιντέρν, της εθνικής ιστορικής και πολιτισμικής ταυτότητας και συνέχειας που πληθυσμού του πρώην ομόσπονδου κράτους της Π.Γ.Δ.Μ. σε βάρος των ιστορικών και πολιτισμικών δικαιωμάτων του ελληνικού μακεδονικού λαού, είναι αντίθετη προς το διεθνές και το κοινοτικό δίκαιο. Η άσκηση εχθρικής προπαγάνδας κατά το διεθνές δίκαιο αποτελεί απειλή ειρήνης και γι᾽ αυτό απαγορεύεται ( ίδετε προοίμιον, άρθρα 3, 43 Συντάγματος Σκοπίων σχολικά εγχειρίδια κάθε μορφής έντυπα του νέου ¨ κράτους ¨ ). Το γεγονός ότι η ¨ ΠΓΔΜ ¨ συνεχίζει μέχρι σήμερα την εχθρική προπαγάνδα κατά του μακεδονικού λαού της Ελλάδος, προσβάλλοντας τα δικαιώματα της εθνικής, ιστορικής και πολιτισμικής του ταυτότητος έχει ως αποτέλεσμα να μην πληρούνται οι προϋποθέσεις του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της προαγωγής της καλής γειτονιάς και της συμβολής στην σταθερότητα και την ασφάλεια  στην περιοχή, που θέτουν τα κοινοτικά χρηματοδοτικά προγράμματα ΡΗΑRΕ, ΤΑCIS, INTERREG καθώς και τα προγράμματα βελτιώσεως της υποδομής των μεταφορών σε σχέση με την Ν.Α. Ευρώπη, με την Αδριατική και την Μεσόγειο. Επίσης δεν εναρμονίζεται με το κοινοτικό δίκαιο και τις γενικές αρχές της κοινοτικής πολιτικής η αιτούμενη χρηματοδότηση για την διάδοση της κατασκευασμένης  ¨ ψευδομακεδονικής γλώσσας ¨  σαν της ολιγώτερο διαδεδομένης ευρωπαϊκής γλώσσας. Η κοινοτική αλληλεγγύη και ο σεβασμός της εθνικής κυριαρχίας ενός κράτους—μέλους της ΕΕ επέβαλλε τον σεβασμό του ζωτικής σημασίας εθνικού συμφέροντος, που είναι η μη αναγνώριση της ¨ ΠΓΔΜ ¨  με ένα όνομα που θα περιλαμβάνει τον όρο Μακεδονία είτε απλό είτε με επιθετικό προσδιορισμό.
ιν. ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ
Η Ελλάδα, έχοντας υπόψη τους ανωτέρω κανόνες υποστήριξε ενώπιον του Δικαστηρίου των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων ότι  ¨ Η μονοπώληση του όρου ¨ Μακεδονία ¨  από ένα ανεξάρτητο κράτος θα είχε ως αποτέλεσμα να στερήσει το ελληνικό έθνος από ένα ουσιαστικό συστατικό στοιχείο της εθνικής και πολιτιστικής κληρονομιάς και ταυτότητάς του. Μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι όροι Μακεδονία και τα παράγωγά του –μακεδονικού-ή-ό-  διατρέχουν τον κίνδυνο να καθιερωθούν ως δηλωτικά ενός σλαβικού έθνους. Με την σλαυοποίηση του όρου, θα εμφανισθεί το οξύμωρο σχήμα οι Έλληνες ν᾽ απωλέσουν το δικαίωμα στο μακεδονικό τους όνομα και επιπλέον να κινδυνεύουν να υποστούν ακόμα και νομικές κυρώσεις σε περίπτωση χρήσης τους. ¨ Με τον τρόπο αυτό παραβιάζεται ένα από τα πλέον σημαντικά συλλογικά δικαιώματα : Το δικαίωμα ενός λαού εν προκειμένω των Ελλήνων στην πολιτιστική του ταυτότητα και κληρονομιά ¨.
Επίσης μακροπρόθεσμα, λαμβάνοντας υπόψη τις εξελίξεις και τα εθνικά συμφέροντα στην περιοχή καθώς και την γεωγραφική θέση της Μακεδονίας, που είναι σταυροδρόμι τριών ηπείρων, μπορει ¨το κράτος της Δημοκρατίας της Μακεδονία ¨ να διεκδικήσει την αποκλειστικότητα μιας  ¨ μακ5ονκής εθνικής ταυτότητας ¨ με τις εξής συνέπειες:
α) δικαίωμα αποσχίσεως τμήματος του, ελληνικού λαού ως χωριστής ενότητας, β) δικαίωμα ενοποιήσεως εδαφών - περιοχών που δήθεν κατοικούνται από την ίδια ενότητα με την ¨ ΠΓΔΜ ¨,     γ) δικαίωμα διπλωματικής προστασίας δήθεν ομοεθνών στην Ελλάδα.
Είναι γνωστό ότι ο κ. Παπανδρέου δήλωσε στις 2 Απριλίου 1992  ¨ “Το θέμα είναι εθνικά κρίσιμο, γιατί πίσω από το όνομα ¨ Μακεδονία ¨  κρύβεται το ανθελληνικό σχέδιο για την δημιουργία ενός μακεδονικού κράτους που θα περιλαμβάνει και την λεγοιιένη ¨ Μακεδονα του Αιγαίου ¨. οδε κ. Κ. Μητσοτάκης, στις 22 -5 -1992, σε ομιλία του στο Ελληνοαμερικανικό Επιμελητήριο, υποστήριξε: ¨ Εναι βέβαιο ότι την αναγνώριση των Σκοπίων με χρήση του ονόματος Μακεδονία, θ᾽ακολουήσει η αναβίωση της προπαγάνδας αυτής, που είναι επεκτατική και έχει ως κύριο στόχο την Ελληνική Μακεδονία. Οιαδήποτε αναγνώριση της δημοκρατίας αυτής, με όνομα που θα περιέχει την λέξη Μακεδονία θα αποτελέσει βραδυφλεγή βόμβα  Αυτό που δεν δεχόμαστε είναι η αποσταθεροποίηση της περιοχής που θα υπάρξει με την επιβράβευση από την διεθνή κοινότητα μιας επεκτατικής προπαγάνδας ¨.
Επίλογος
Είναι πρόδηλο ότι η αναγνώριση από την κρατική εξουσία της Ελλάδας ανεξαρτήτου κράτους στα σύνορά της με το Ελληνικό όνομα Μακεδονία είτε απλό είτε με επιθετικό προσδιορισμό αποτελεί αποδοχή της συνεχιζόμενης προπαγάνδας του πολυεθνικού κρατιδίου της ¨ ΠΓΔΜ ¨ κατά της εθνικής συστάσεως της ιστορίας και του πολιτισμού της Μακεδονίας μας. Η προσβολή των θεμελιωδών δικαιωμάτων τμήματος του ελληνικού λαού, όπως είναι ο μακεδονικός λαός, υπαγορεύει την εφαρμογή της αρχής της λαϊκής κυριαρχίας, από την οποία πηγάζει η κρατική εξουσία της Ελλάδος. Η δε αναγνώριση του ¨ κράτους ¨ της ¨ ΠΓΔΜ ¨ από ορισμένα κράτη δεν δεσμεύει ούτε την διεθνή κοινότητα ούτε την Ελλάδα, ως προς την κρατική οντότητά της.